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書聲蘭語:漫談旗袍

 

  不久前,我進行了一個和旗袍有關的演講,講述了我心中的旗袍情懷。可以說,我與旗袍的緣分,來自我的母親:自小看她穿着旗袍。我想,她除了夜晚睡覺穿睡衣以外,其餘的時間,全都是穿着旗袍。
  我印象深刻的一次是,我在學校受了些委屈,回到家見到母親時,就撲到她身上,大哭一番之後,見到母親那件旗袍上面有我一大片的眼淚,原來那是母親一件很漂亮的旗袍。母親則沒說什麼,她將自己旗袍上的胸口針取下,扣在我的衣服上,然後輕拍一拍我,說「不要哭了」。也許是這樣,我對旗袍有一種說不出來的感情。
  以前,我覺得自己對旗袍的喜愛是基於對母親的追思。現在更深一層的想法是,對民國風的一種追憶。我在台灣出生長大,在我生長的環境中,很多阿姨,個個都是身穿旗袍的。
  談到旗袍,我認為與偉大的中華文化一樣,它具備強大的生命力。主要的原因,是五千年來不斷淘汰不合時宜的東西,而不斷吸收新的有用的事物,所以說,所有的傳統一定要具備新的元素、新的生命力,才可以一路傳承開來。例如旗袍,大家望文生義「旗」是滿清旗人的服裝。「袍」是上下相連的服式。其實旗袍的演變分為幾個時期。
  一六四四年之前,即滿清未入關前,滿人在東北要騎馬、要狩獵。不分男女老幼,個個都穿袍服。一六四四年到一九一九年是旗袍一個轉變時期。為何呢?入關之後,旗袍已經闊身了,布面上有很多花飾,又有鑲邊,這表示滿人入了關之後的生活安定了、富裕了,不用靠狩獵維生,生活悠遊。但需要說明的是,滿清的文獻中服飾名目繁多,卻沒有提過「旗袍」這一名目,也就是說,這一名目是清朝滅亡十幾年之後才有的。旗袍真的是旗人袍服嗎?其實它已經融入漢文化,成為中華文化的一部分了。
  旗袍的發展到了一九一九年五四運動產生新的變化。那時,很多女學生上街遊行示威,爭取男女平等。所以女孩子都穿和男孩子一樣的長袍。五四運動之後女孩子喜歡穿上襖下裙,即所謂的「文明新裝」。總體而言,旗袍具備了生命力。它自滿清入關後至今的數百年中不斷地演變。
  旗袍是有南北方之分別的。北方的旗袍是直桶式的,看不見身材。但旗袍到了上海,就產生很大的變化。當其時,上海是十五個國家的租借地,受西方文化的影響。上海師傅用了西方剪裁技術,例如,有腰省、胸省,使旗袍貼身。
  旗袍從北京到上海,是一個階段。由上海到香港,又是一個階段。然後再到台灣,又是另外一個階段。台灣人穿旗袍比香港遲三十年,為什麼呢?因為一九四五年之前,台灣是日本的殖民地,對中華的旗袍看得比較淡,但是一九四九年之後外省人去了台灣,尤其宋美齡愛穿旗袍,帶動了外省婦女都喜愛穿旗袍的風氣。香港為何比台灣早三十年呢?因為香港接近內地,內地流行什麼,香港即刻受到影響。不過回顧上世紀二十年代的香港,女士穿着的旗袍仍然是沒有顯露身材的。
  旗袍已成為中華文化的特色之一,經歷不同時代的變遷,不斷傳承。當年民國政府在一九二九年的四月份頒佈旗袍為國服,即國家的正式服裝。既為國服,是有要求的,即這件旗袍一定要長到腳跟,腰叉不可以高。這便是端莊的國家服裝。正式的場合,我們都被要求要穿着國服,也就是旗袍。直到今時今日,香港的女高官也穿着旗袍,如林鄭月娥。
  上世紀六十年代的香港女公務員,就算英文十分流利,上班也都穿旗袍,因為知道自己是華人身份。中國女士的個子不太高,氣質含蓄保守,穿起旗袍來表現出女士的端莊盡顯婀娜多姿,帶有女人味。
  旗袍到了上世紀七十年代,在《蘇絲黃的世界》這部電影中有很大的突破。這部戲使中國人的旗袍揚名國外,西方人開始欣賞富有東方美的旗袍。
  而回顧上世紀三十年代的上海,曾興起花瓶腳旗袍,說漂亮很漂亮,像花瓶的弧線一樣,曲線很美,但和掃地旗袍一樣,一出現就沒有了。花瓶腳旗袍使女士的身形表露無遺,掃地旗袍則由於拖地很長,始終在生活上不合實用,所以很快也被淘汰了,如曇花一現。
  上世紀六十年代的香港,個個女士都穿旗袍,而七十年代開始,新的西式剪裁時裝到了香港,所以旗袍就少人穿了。但二零零零年《花樣年華》這部電影,掀起了一股旗袍熱,促使一些女孩子專門飛到上海,或者找一些上海師傅,笑曰:「我要做旗袍。」

(作者:廖書蘭)

(http://paper.wenweipo.com/2016/06/07/OT1606070011.htm)

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